辜鸿铭，熟练九国的语言表达文化艺术，国学经典功底极深，曾赠送博士研究生达13个之多。他的观念危害超越二十世纪的中西方，是一位学贯中西、文科理科兼通的专家学者，也是近现代初中西渐有史以来的先行者角色。
辜鸿铭10岁时就随他的义父——英人布郎跳上英国的土地资源，被送至本地一所知名的初中，受极严苛的英国文学训炼。课外的時间，布郎就亲自教辜鸿铭学习培训达语。布郎的教学略不同于西方国家的传统式反像是我国的私塾学堂。他规定辜鸿铭随他一起记诵施特劳斯的长诗《浮士德》。布郎告知辜鸿铭：“在西方国家有圣人，却非常少有圣贤。圣人生而知之，圣贤学而知之。西方国家仅有施特劳斯是文圣，毛奇是武圣。要想把德文学类好，就务必背下来施特劳斯的名篇《浮士德》。”他总是比比划划地边演出边朗读，规定辜鸿铭效仿着他的姿势背，自始至终有说有笑，轻轻松松有意思。辜鸿铭极想要知道《浮士德》书里讲的是啥，但布郎坚持不懈不愿一字一句地解读。他说道：“但求你读得熟，并不求你听懂。听得懂再背，心就乱掉，反而背不太熟了。等着你把《浮士德》滚瓜烂熟之际我再讲让你听吧！”大半年多的时间辜鸿铭稀里胡涂地把一部《浮士德》大概背了出来。
第二年布郎才逐渐给辜鸿铭解读《浮士德》。他觉得越发晚讲，掌握就越长，由于经典书籍有别于一般经典著作，所有人都不可以一听就懂。这段时间里辜鸿铭并沒有间断对《浮士德》的记诵，早已可以说“滚瓜烂熟”了。
学好《浮士德》，辜鸿铭逐渐学“沙士比亚”的戏剧表演。布郎为辜鸿铭定好了半月学一部戏剧表演的方案。八个月以后，见辜鸿铭记诵领悟极快，方案又改成半月学三部。那样大概不上一年，辜鸿铭早已把“沙士比亚”的37部戏剧表演都记住了。
布郎觉得辜鸿铭的英语和达语水平早已超出一了般毕业后的文学士，未来足可挥洒自如了。但辜鸿铭只学了诗和戏剧表演，并未宣布涉及到短文。布郎分配辜鸿铭读卡莱尔的历史名著《法国革命》。辜鸿铭本次基础转到通过自学，自身渐渐地读渐渐地背，遇有不明白的句子再去求教他人。但写保护了三天，辜鸿铭就痛哭起來。布郎惊讶地问道“如何了？”辜鸿铭回应说：“短文比不上戏剧表演好背。”布郎又问辜鸿铭记诵的进展，发觉他每日读三页，因此释怀：“你每日读得太多了。记诵散文作品每日半页到一页就够多了。记诵短文一样是求熟不急于求成，快而不太熟则相当于没学。”
辜鸿铭所属的初中学业原本是极繁杂的，但因为辜鸿铭每科在布郎身旁都提早奠定了基本，全部学习过程便看起来不费力气。院校的课程即然顺利开展，没事儿时辜鸿铭便然后记诵卡莱尔的《法国革命》。他越读越有劲头，但是读多了便没法记诵。若按布郎的规定慢慢的来，又无法控制自身的求知欲。就是这样忽快忽慢地把卡莱尔的《法国革命》看完了。之后辜鸿铭总算征求义父的愿意，能够随意阅读文章义父布郎家里的图书了。有很多书，辜鸿铭并沒有准备记诵，但也在不知不觉“过目成诵”了。
布郎对义子的期许极高。他曾告知辜鸿铭：“我若有了你的聪慧，心甘情愿作一个专家学者，解救人们；未作一个富人，惠及自身。让我告诉你，如今欧洲各国和英国都想入侵我国，可是欧洲国家和英国的专家学者却多思考学习团。希望你可以学通中西方，便是为了更好地使你肩负起加强我国，忠恕之道欧美国家的重担，可以给人们强调一条光辉的大路，令人能过上真实是人的日常生活！”
按照布郎的方案辜鸿铭应当先在美国学文、史、社会学及社会心理学，随后再到法国学习科学。学好以后才能够回我国修行中华传统文化。布郎当时的确沒有看错，辜鸿铭十四岁时，学术研究功底就早已非一般人所比得上。他仅用了短短的四年的時间，不但基本完成了布郎拟订的家中教学工作计划，并且大部分修完后所属初中的每门关键课程内容。布郎禁不住暗暗为义子的聪慧而觉得自豪。辜鸿铭校园内里基本把握了拉丁文和希腊语，别的课程内容的考试成绩也都很优异，早已能够申请办理毕业。
大概在1872年春天，辜鸿铭宣布入爱丁堡学校入读。辜鸿铭在爱丁堡学校的专修科为英国文学，另外兼备拉丁文、希腊语时又不知道暗暗痛哭几回。他志向遍读爱丁堡学校公共图书馆所藏古希腊、拉丁文的文、史、哲名篇。一开始时，读是多少页便记诵是多少页，还没有觉出什么艰难；之后伴随着阅读量的慢慢扩大，逐渐觉得受不了了。他要自身坚持不懈，再坚持不懈，一定要一路记诵下来。辜鸿铭晚年时期忆及这事时曾说：“说也怪异，一通百通，像一条设备线，一打开撞头。”
到之后，不但古希腊、拉丁文，即如法、俄、意世界各国的语言表达、文学类，辜鸿铭也可以保证一学便会，融会贯通。听说辜鸿铭归国后，除该国语言表达外，行远必自操九种文本和人沟通交流，则其基本关键是在爱丁堡学校念书时奠定的。